Tejucupapo, a história que os homens escondem das mulheres do Brasil

A história das "Marias Guerreiras"

Quantas mulheres no Brasil podem ser chamadas de dona Maria Quitéria, Maria Clara, Maria Camarão e Joaquina? Quantas destas tem registros históricos de suas ações? Quantas brasileiras ouviram falar em Tejucupapo? A explicação não está no fato destes nomes serem de mulheres "comuns" ou de que este lugar não é um é um centro cosmopolita e nem mesmo por causa de que as mulheres são donas de apenas 1% das grandes propriedades mundiais, o motivo é o seguinte: estas mulheres citadas e este vilarejo são um marco na história do Brasil.

Os fatos históricos da luta armada

Foi lá que ocorreu o primeiro registro brasileiro da participação das mulheres em conflito armado. Lutavam não por um Estado Português, Brasileiro ou Holandês, simplesmente defendiam sua existência. Armadas com o que era disponível: chuços, pedaços de pau, água fervente e poucas armas de fogo. Em 1646, os holandeses perdiam o domínio sobre o estado de Pernambuco.

Necessitavam desesperadamente de alimentos. Sob o comandado do almirante Lichthant, cerca de 600 homens esperavam encontrar a farinha de mandioca e o caju em Tejucupapo (um vilarejo de uma rua larga apenas). A vitória era dada como certa, pois a estratégia de ataque era bem simples: escolherem o domingo para realizar a investida, pois acreditavam que não teriam muita dificuldade nesse dia porque os homens do vilarejo costumavam ir ao Recife, a cavalo, para vender nas feiras da capital os produtos da pesca. A medida que a volante se aproximava, a notícia chegou ao vilarejo, os poucos homens saíram armados para uma emboscada. Contudo, os registros informam que as mulheres de Tejucupapo ferveram água em tachos e panelas de barro, acrescentaram pimenta, e escondidas nas trincheiras que haviam cavado, atacavam os holandeses com a mistura jamais esperada por eles. Seus olhos eram os alvos. O saldo do combate? Mais de 300 cadáveres ficaram espalhados pelo vilarejo numa batalha de horas. No dia 24 de abril de 1646, as mulheres guerreiras do Tejucopapo saíram vitoriosas, mas o breve registro de sua história continua sendo estrategicamente mantido longe dos livros didáticos em nome de uma ideologia que exalta os mitos da fragilidade, da beleza e da submissão das mulheres.

O Mito Desmitificado

Estimulas por está história, fomos buscar gravuras ou pinturas sobre o fato como ocorre com tantos momentos da "história do Brasil". O resultado? O mesmo dos registros historiográficos sobre a contribuição das mulheres no mundo: "nenhum". Indignadas, decidimos fazer o que está proposto no texto sobre a cultura ( http://nucleogenerosb.blogspot.com/2009/10/o-vampirismo-emocional-masculino-e.html ): “A cultura é a tentativa dos homens de realizar o imaginável no possível”, ou seja, imaginar modos capazes de criar as condições de superação da realidade presente em busca do futuro desejado. A escolha foi criar um "documentário" com mulheres armadas que seriamente se preparassem para a insurreição feminista. O método era fazer uma colagem com imagens reais, de mulheres que existiram e desmistificavam o mito da fragilidade feminina. A intenção é fazer o que os homens fazem com suas versões da história: criar um chip de memória futura. O resultado da procura por imagens: quase não existem registros filmados sobre mulheres com armas na mão. Porque será? Foi uma semana de garimpagem. Mas conseguimos um esboço de um projeto futuro.

Texto: Ana Clara Marques e Patrick Monteiro